那时云挽还不叫做云挽，她有一个属于淤栖人的名字，只是那名字太过晦涩难念，若非是淤栖人，应不大能听懂，即便是云挽自己，在入了大洛国多年后，念起自己当年的名字来，也多少有些涩然。
而淤栖人并非是属于哪一个国家的人，而是漂流在各地的游民，居无定所的漂泊着，以四海为家，又或者是四海皆无家。
从南到北，从东到西，淤栖人走遍了世上的每一个角落，也见过了世上各地的风景，从荒无人烟的大漠，到繁华错落的城镇，经历过漫天无垠的大雪，也看过海岸水天一色的蔚蓝。
但没有任何一个地方是属于淤栖人的。
属于他们的，或许只有那一方小小的山林，可到了如今，那一片山林已有了他们的主人。
但并非淤栖人。
早在百余年前，淤栖人只是一个生活在偏远荒芜的山林中的野人。
无国家，无城镇，无朝代，无兴亡。
只是一个生活在山林中的聚落。
而这座山，唤作淤栖山。
正如沈风絮曾在书上读过的《桃花源记》一般：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
淤栖人的日子也十分简单惬意，除却最寻常的生活外，便只有祭神。
淤栖人并不只是信奉某一位神，而是信奉在山上的所有生灵。
从山间高大威猛的老虎，到穿梭在林间伺机伤人的白蛇，以及盘旋在天空上捕猎的鹰，更甚者是在山林间随处可见的虫子，皆是淤栖人所祭之神。
但凡是生灵。
只是，这些生灵却并不包括骤然闯入淤栖山上的大洛国神勇军。
那一年，大洛国的领土上多了一座山，淤栖山。
淤栖人理所当然地成为了大洛国的人。
大洛国君并没有让淤栖人继续生活在淤栖山上，而是让一众淤栖人搬入了大洛国里。
凡是见过淤栖人的大洛国人，便将淤栖人的美丽深深印刻在了脑海之中。
淤栖人总是肤白如雪，细腻如瓷，面容美丽明艳，宛若谪仙降世。
像是被神明所眷顾似的。
大洛国的男人们幻想着抱得淤栖美人归，而女人们则妄想着嫁与淤栖男人。
但他们很快就偃旗息鼓了。
无他，淤栖人的面容上，总是要刺上点点印记，若是要求娶或嫁给淤栖人，皆要在面容上刻下淤栖人的印记。
无论男女。
女人们不愿破坏皮相，男人们则吵着他们是娶妻又不是入赘，为什么一定要在自己的面容上刺下这样终生也洗不掉的印记？
再然后，大洛国的人们开始质疑淤栖人面容上的印记。
从那时起，两族之间似乎就有一层裂痕了。
起初是质疑面容上的印记，后来是那美丽到甚至可以用妖异来形容的容色。
而从那一日起，变故就开始了。
接连的灾难席卷了淤栖人所在之地，从山体塌陷到洪水决堤，包括于此但却并不仅止于此。
尸横遍野，死伤无数。
淤栖人虽有伤亡，但淤栖人的人口本来就少，可大洛国这样的泱泱大国，自是伤亡无数，与淤栖人中丧命的人相比，自是无法比拟。
大洛国的人皆说，是因着淤栖人的到来，所以才会带来这样的灾难。
是的，都是淤栖人的错。
在大洛人看来，淤栖人真的是古怪到不能更古怪了。
除了容色、印记外，淤栖人还总是祭神。
祭神不是什么新鲜的事情，大洛国也有专门的祭神节与祭神相关的仪式，毕竟，祭神是个相当神秘又隆重的事情，是要沐浴焚香，心虔志诚的。
可淤栖人的祭神实在是太过随意又太过失礼了。
简直是亵渎了神。
是啊，有谁会将在地上爬行的虫子当作神只来祭拜？
简直是疯了。
但淤栖人一直如此，也习惯如此了。
可大洛国的人无论如何也看不惯。
而淤栖人那如谪仙降世般的美丽，也有了别的解释。
不是什么降世的谪仙，而是祸国殃民的妖孽。
两族之间的裂痕，已经在悄无声息之间蔓延了开来，似乎随时都有可能碎裂。
而真正让两族关系碎裂的事情，是百余年前的一场战火，战火从雁南关开始弥漫，将两族之间仅剩的一层纽带也给燃烧殆尽了。
那一年，大洛国的雁南关被邻国攻破。
雁南关自古以来就是兵家必争之地，无数诗中皆描绘过雁南关的重要性。
雁南关地势险要，易守难攻，是大洛国的最后一道屏障，燕南关以南的江淮、长宁皆是平原腹地，敌军若破雁南关，自可长驱直入。
自古以来关于此地的诗文极多，“胡军若破雁南关，千里繁华飞作灰”、“孤军燕南血未干，沙场埋恨不肯还”，便可知燕南关对于大洛而言，究竟有多重要。
可就是这样的雁南关，竟被敌军给攻破了。
那一年雁南关上，似火的骄阳在头顶灼烧着，残破不堪的军旗斜插在地上，阵阵黄沙扑面而来，迷了人眼，也迷了大洛国人的心。
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