下了山，离开了少林寺景区，已经是后半夜，陈决先是在附近的镇上找了个24小时营业的民宿住了一晚。
这一晚陈决感觉自己睡地特别香甜，估计是助人成“佛”有点功德无量的感觉。
等第二天起床已经是早上10点，洗漱吃了早饭，陈决这才背着背包继续向西南方向徒步游历。
花了两天时间，走了400多公里，游历了一番这中原地区的平整地貌以及河流湖泽，比起温市的丘陵地貌，中原这片地势确实平坦许多，路上能看见一片平整的麦田，不像温市那边都是山田、梯田居多，少有几块整齐一望无际的平地。
等走到武当山脚时已经是第四天的夜晚，在山脚的旅游小镇上找了个民宿酒店住了下来。
顺带一提的是，可能是因为景区营造氛围的缘故，附近能看到的民宿酒店全部挂着“客栈”名字，装修地也古色古香，颇有一股武侠里江湖侠客行走江湖、闯荡天涯的意境在里头。
……
在客栈睡了一晚，第二天起床陈决就用微信联系了一下那位柳师清道长。
对方得知陈决的到来，也是颇为吃惊，在微信上发了个定位，又与陈决简单聊了几句。
估计是因为有【吕祖悟道】的加成，外加是借船拳八仙桩立的根基，陈决对道门中人和道教文化都有一股莫名的亲切之感。
出了客栈，在小镇上吃了碗当地有名的襄阳牛肉面，小店生意火爆，店里气氛热烈，一碗手擀面，加了地道的卤牛肉，再浇上一勺清凉的红辣油，辣、麻、鲜融合，味道可口，回味悠长，吃了一碗感觉不过瘾，陈决又去要了第二碗，感觉肚中温暖倍有滋味这才慢腾腾地付了钱离开了面馆。
填饱肚子后，陈决就按着导航来到了柳师清道长发来的定位。
路上还经常看见进山的游客，以及那些盘着发髻、身穿粗布道袍的道士，其中甚至还有一些外国人的面孔。
想来是因为武当功夫闻名于世，道家文化源远流长，连外国人都慕名前来拜师学艺了。
而且这些道士打扮的修行者们脚步匆忙，估计都是冲着晨练做功课去的。
这里顺带一提的是，道士只是一个统一的称呼，不是盘个发髻就能称作道士。
道士有出家和不出家的区别，不出家的又称作居士。目前主流共分两个派别，一派是全真，另一派则是正一（其余大小派别太多不讲了）。
全真派道士为出家道士，不能结婚，素食，住在道观内。男的为乾道，女的为坤道，蓄长发，盘发髻，可以戴冠，乾道蓄胡须。
正一派道士可以结婚，吃荤腥。大部分为不出家的道士，也称香火居士。可以不蓄长发胡须，打扮跟普通人一样，不穿道装时基本看不出是道士。
当然了，两派弟子还有个明显的差异，正一派弟子必须经过授符才能成为有资格的道士。全真派的弟子则是需要传戒。
陈决见到的那些行色匆忙赶去练功的，其实大部分都不是正统的道士，而是慕名前来学艺的学徒、兴趣爱好者，打扮地跟道士很像，就跟少林寺开办的武校招收的俗家弟子一个道理。
……
陈决一边逛，一边走到了定位地址，抬头看了一眼发现是一处道观，就进去参观了一下，见到了那位正在带门人弟子诵读道经做晨间功课的柳师清道长。
没上去打扰，而是先在观内上了几株香，参拜了一下三清天尊，等柳师清忙完早课，这才上去打了声招呼。
“柳道长！”
“陈决师傅，欢迎欢迎！你能来武当交流论武，真是我等的荣幸。”柳师清由于一招败给了陈决，对陈决留下来极为深刻的印象，因此一见面就极为热情起来。
“柳道长客气了，武当派三十六功名声远播，我也学了几手。这次过
来拜访，纯粹是慕名求教而来。”陈决拱了拱手客气地说道。
两人在大殿内聊了片刻，再加上陈决结了金丹，身上散发着令人舒服的气息，因此柳师清越看陈决越发觉得顺眼。
“陈决师傅，你的武功已经天下无敌了，连上一任的总教官都败在你手里，我这点微末道行可不敢跟你指教。”
“不过我有一位师叔听说你要来，非常感兴趣，想亲自见一见你。”柳师清说着便领着陈决往武当山脚走去。
等两人从道观出来，一路来到了镇上一处半拉着门的骨科诊所门前时，陈决双耳敏锐地听到了这骨科诊所后头的大院内，有一声好似蛤蟆鼓气的低沉闷响正在一点点传递出来。
虽然镇上来旅游的游客，大巴车吵杂，但是以陈决现在的听力，还是能分辨地出里头这位高手正在修炼武当秘传的金蟾功。
金蟾是道教文化里的神物，俗话说的好：“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人到处都是。”这其中三条腿的蛤蟆就指代金蟾。
道教传说里有一个刘海戏金蟾的故事，说是金蟾是刘海一位贪财的亲戚所变，爱听金钱碰撞的声音，因此金蟾就被当成了招财的神物。
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