当然了，对于冯保真来说，有一个好消息，一个坏消息，以及一个不好不坏的消息；好消息是，他所关心和在意的阿嫂，白梅夫人并没落入幕后势力之手；而是抢先带着隐藏的名册和账簿逃走了。
坏消息是，那位一贯持身端正，被奉为游侠领袖人物，受人尊崇和敬仰的社首大兄；似乎在近年鬼迷心窍，接连作出了一些疑似昏聩的举动；包括为了鉴社的做大，而涉嫌与神秘组织进行了交易。
进而将一系列别有用心之辈，引狼入室到鉴社本部的镜湖山庄中。因此，他的失踪也充满了疑点和漏洞。以至于在他前往霍山，彻底失联之后，作为亲信心腹的大教习和司堂，就迅速倒向了老十。
当然了，根据大教习之一的“铜墙铁壁”令归元，以及另一位大教习“铁鹤”木归真的供述对照；他们隐约知道了，社首元项城为了更进一步，已然搭上一个颇具权势的存在，而谋求鉴社的转变。
或者说他们早就认为，在如今天下各处纷乱不止之际；鉴社得以扩充壮大的同时，也不可避免落入官府和诸侯的眼中。也不可能再像过往一般的从心所欲了。是以为了存续下去，就必须有所改变。
而相对保守稳健的冯保真，及其所代表的老派兄弟；就成了某种意义上的无形妨碍。籍着调查一系列妇孺失踪案件，将他及其得力部属派遣出去；就成为了当时推波助澜之下，最为优化的选择了。
这个结果，固然让冯保真大受打击，并短暂的陷入迷茫和自我怀疑；但却不足以让他一厥不振。或者说，在亲身经历和见证了，地下洞窟中的那些人间惨事后；他的心志已变得和目标一般坚定了。
因此，他也得到了那个不好不好的消息；虽然这些年，作为总部的镜湖山庄，已经被老十所代表的，外来不明势力所雀占鸠巢。但相对本部的渗透和替换，诸多分支机构和外围人员却还大致如初。
大半数也愿意听从，他这个十兄弟老二，事实上管理外派人员的副社首，发出的召集令而纷纷赶至而来。但也有一小部分的分支机构和外围人员，乃至昔日的合作对象；始终保持了沉默或是失联。
此外，另外分头行动的飞红巾/易兰珠，也通过安州漂萍会的渊源，联系上当初那些苦主家门；给他们带来了不得不接受的噩耗同时，也激起了诸多同仇敌忾的情绪；获得了不少支持和后续投入。
这些遭难的门第，不乏豪族大户、富商巨贾，乃至官宦和藩家成员；虽然具体到个别的力量和资源，并不算起眼；但一旦牵头合力起来，却足以形成一股汹涌复仇之势，誓要将幕后的黑手揪出来。
这股力量如果运用得当，完全可以变成官面上的压力；而让渗透和控制镜湖山庄的幕后黑手，没法利用官府的权势和力量轻举妄动。至少可以为私下的秘密调查，争取足够的缓冲和充当掩护……
——我是剧情的分割线——
当江畋回到了宿营地内，一老一少的弹唱还没有结束，只是换成了另一个故事选段。而行旅中的大多数人，也利用这午后短暂的停歇；就着车马行烧开的清水，或是自带酒水，吃完了随身的干粮。
而在老少两名吟唱人的面前，一方平铺的粗布上，也被丢上了十几枚，大小不一打赏的铜钱。其中既有大唐治下，最常见的开元通宝，及新旧不一的乾元、泰兴、丰佑通宝，也有诸王公室的小钱。
面值最大的是一枚“当十”的白铜小钱，虽然已被揣摩油亮，上面依稀可见纂体的“西河”“通元”等字样。显然是本地的铸钱，这也是国朝授予四夷九边、海内域外，少数宗藩之长的特殊权益。
作为大唐发行的统一货币的补充；这些得到授权的外域诸王、公室之主；可以大唐制式的样范发行铸造，大小金宝、银宝之外的铜铸钱。其中按照地域产出特点，又分为白铜、青铜、黄铜等材质。
比如，在河中之地的群山中，世代出产白铅（锌/镍矿物）；当地铸造的白（铜）钱，因此闻名一时；甚至一度被当做银子的替代物，乃至经过私自铸造后，用来冒充大唐银宝；欺骗那些土族边部。
另一方面，作为广大的诸侯外藩，虽然不能铸造较大面值的各色宝钱；而只能上供指定成色和形制的酌金，但也并非没有投机取巧之处。宗藩体制内规制的，只是大唐发行的宝钱，却不包括外夷。
因此，作为诸侯外藩的所在，只要是境内有所出产，或是通过贸易获得的贵金属；就可以尝试将其铸造成，古代波斯、大食、大秦等外夷样式。然后，以胡夷金饼、银饼之名，折价进行民间交易。
随着持续“邦邦”作响的敲击声，行旅中的各色人等，也纷纷聚拢起来；按照各自亲熟程度彼此叫唤着，爬上一辆辆的马车、架子车。或是跨上代步的骡子和大驴。其中，也自然可看出身份区别。
在这支七拼八凑的行旅团体中，地位最高的无疑是，几名游学士子和行路的公人；其次是僧道之流和工匠、手艺人、老农乡民；再者才是行脚商人及跟班，车马行的伙计、马夫；最后是脚夫力役。
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