“许谧见过师兄，师兄下界已有两载，可曾安好？”
混沌空间中，张弼跟前一人，身长七尺余，面如白玉，道貌岸然，正是茅山宗第三代祖师爷，上清真人许谧，又名太元广德真人。
由于上清代表的是灵宝天尊，张弼和许谧兄弟之间多是称呼太元或广德，而并不称呼其上清之名。
张弼还在仙界之时，除了跟随师兄张道陵时需要保持威严外，平日里素来和善，对一众师弟爱护有加。
“好好好，没想到来的居然是你，怎么，上清观最近很闲吗？”
见到许谧，张弼自是十分开心，茅山宗和灵宝派虽然早已从正一道分家出去，分别成为了道德天尊和灵宝天尊的嫡系派系，但早年间一气化三清时培养的感情还在，即便是紫虚元君和太极真人见到张弼也会恭敬的喊他一声师兄。
如今，当许谧眼见张弼还如过去一般，当即眉开眼笑，不复之前那一副道貌岸然之态，随即上前相拥，一叙别来之情谊。
自从张弼被贬下界之后，张弼一度和这些师兄弟们断了联系，毕竟此番被贬是三清的旨意，即便是紫虚元君也有所避讳，更不要说许谧、马朗、陶弘景等茅山宗真人了。
但如今，张弼的神魂被那纯阳小儿夺走之后，一举引发了正一道内部的同仇敌忾，尤其是像许谧这等小字辈，那更是回想起过往从前张弼的好，而差点闹到三清大殿上去，即便是和丹鼎派势同水火也在所不惜。
毕竟如今的张弼没了神魂就相当于一介凡人，倘若那纯阳小儿要对张弼下死手，那宣和真人之名从今往后将彻底成为历史。
无论是天师、茅山还是灵宝，正一道三派的各位祖师爷绝不允许这种事情的发生。
“自从师兄你下界之后，那纯阳小儿便又将一人破格提拔为了天尊，此举可谓是轰动仙界。”许谧的话一出口，张弼眼神顿时就变得凌厉了起来，而反观许谧却是平静的很，除了他早已知晓此事个中缘由外，还因为此时与他对话之人是张弼的缘故。
“师兄可知这人是谁？”
当许谧以一种神秘兮兮的模样问起之时，张弼先是蹙眉，毕竟仙界司职何止千万，要自己去猜这么一个人实在是太困难了。
但很快张弼就从许谧之前说话时的语境中想到了一个人，而这一联想顿时就让他心中升起一片炽盛怒火，但最后脱口而出时的语气却是出乎意料的平静。
“葛洪。”末了还加上了四个字，“这个叛徒！”
不怪张弼会如此愤怒，便是因为葛洪原本是灵宝派的祖师爷，算起来辈分比张弼还要老，但葛洪沉迷于炼丹之术，不但对派内诸事不闻不问，而且逐渐偏离了灵宝派创派之宗旨。
和正一道正以治邪的理念相同，灵宝派最初始建于天师道，不仅以“灵宝五符”为道法，同样承袭了治病救人的传统，而且在道教内部，灵宝派重视劝善渡人，要比更加侧重于个人修炼的茅山宗更加符合正一道的理念。
但是自从葛洪偏离了灵宝派的宗旨以后，不但不玩符箓了，也不治病救人了，而是开始着手创建修真体系。
可以说，今天修真体系中练气筑基结晶这三个境界便是从葛洪那里流传下来的。
但是，倘若只是因为个人理念不同，葛洪离开灵宝派创建了丹鼎派这倒也罢了，毕竟正一道也分成了三家，就算再多分一家，以张弼的修养断不至于如此瞧不起他。
而原因就在于，葛洪在自己所着的抱朴子中，完全摒弃乃至否定了原本道教的宗旨，开始提倡儒家的忠孝，以及法家严刑峻法，同时还兼有佛家的慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸。
虽然这些提倡都是好的，即便是法家的严刑峻法放在特定时期也不能说就是错误的，但是这些东西结合起来就很微妙了。
简单来说，葛洪就是最早的三教合一的倡导者，甚至与他后来和那纯阳小儿试图颠覆正一道、茅山宗以及灵宝派的种种行径脱不了关系。
仙界之中，张弼和葛洪之间的仇恨由来已久，曾经张弼为了帮灵宝派太极真人出头，还找上过葛洪大打出手。
但葛洪此人不仅道学精湛，而且兵法娴熟，更是将丹药和医术相结合，创造出了迄今为止丹鼎派最引以为傲的流派丹道一脉。
即便是张弼对上葛洪，也难以分出胜负。
而葛洪这个人有一个最聪明的地方就在于，他离开了灵宝派后并没有创建丹鼎派，而是指点过吕洞宾、张三丰、丘处机、王玄甫等人，可以说丹鼎派秉承的正是葛洪的理念，但葛洪却并不是丹鼎派的创建者。
要说这么做有何意义？
过去的张弼也没想通这个问题，但后来经过师兄的一番点拨，张弼终于是明白了过来。
这就好比一个想要当皇帝的人，他不能仅仅只是某一个势力的代言人，而是要成为那个在不同势力之间进行制衡的人。
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