水患过后，朝廷赈灾进行得如火如荼，不仅朝廷出钱出粮，京中五大家族也纷纷慷慨解囊，各捐亿万万钱出来救灾。
圣人深受感动，便躬行其身，亲自携领百官下田下地，帮乡民们清淤、除秽、撒种、插秧。并钦点这五大家族陪同，要亲自观看其劳作，以彰士族怜弱惜民之心。
而工部因治水不利，贬谪的贬谪，罚俸的罚俸。那钱益还未坐热乎的水部郎中之位，一夕间便换了个屁股。
他被贬为都水丞，六年不得升调，新修的宅子因不符合制式不得不变卖，得朝廷赏赐的舆轿、马匹也尽数被收回，从此过上于各乡、里四处奔忙的日子。
柳园之蠹书雅会被洪水冲去奢靡浮华，露出伶仃白骨，大失往年风光。
京城不少书局、书肆，因新书被买断，也不得不重新选材、刻板、上报、刊印，以至于纸价、工价一时居高不下。
而那日包括胥姜、吴清窗、旦泗在内的十几家拒绝卖刻板的书局、书肆，互通有无，扩充品类，买卖一时红火。
胥姜书肆除老主顾外，还迎来不少新客，再加之《蒙学新集》铺底，在京城林立的号子中，竟也小有名气了，有人若是问起来，也能道出个一二。
与此同时，京城最大的蠹书会在国子监主理下，轰轰烈烈地拉开序幕。
此次蠹书会由林噙年主理，其地点为各受灾乡里，所晒为大地之书。
国子监所有师生，包括掌监之官员，皆褪去衣冠，换上粗布麻衣，走入田间地里，帮乡民们重整田地。
有圣上与国子监领头，不少士子、书塾也领着学子们也加入其中，前往各乡里帮忙。
为防止民间盲目跟风，给乡民添麻烦，林噙年给民间书塾、私塾定下规矩。
第一，此蠹书会全凭自愿，各书塾不得强迫学子参与。
第二，参与蠹书的书塾，由夫子与庄户出身的学子分队领头，与各乡长、里长、村长接洽。在征得其首肯后，再下田入地，并必须听其分配指挥，不得自行主张。
第三，参加蠹书会之人，自带干粮，不得朝乡民索取报酬，包括吃食，一经发现，笞二十。
此三条规矩，虽吓退不少学子，却也省去不少麻烦。
待蠹书会结束后，参与蠹书之学子，将由国子监授‘德馨’之兰牌。
曾追与胥姜每日清晨带着一群白白净净的孩子入乡，傍晚领着一群看不清面目的泥猴回来。
学生们竟没一个叫苦叫累的，个个生龙活虎，斗志高昂。
其家人也少有怨言，反倒是欣慰，自家孩子这去乡里滚了几圈回来，乖觉不少，改掉了挑食、浪费的坏毛病。
就是衣裳难洗了些。
此次水患所引起的怨气，在圣上与官员以身作则下，还未生起波澜，便被安抚平息。
只是逆中有顺，顺中有逆。
五大世家此次落了脸面，破了大财，从而激发自先帝起便被打压的郁气，动起了大不敬的心思。
落有五大家族族章的一封信，悄无声息地飘出京城，飞向安西都护府。
时至芒种，清渠灌水，绿秧满田，万物生长。
蠹书会在乡民与学子的泪别中落下帷幕。
没参与蠹书会的学子，高坐酒楼之上，看满身泥土的同窗在满街赞誉中自楼下经过，难掩鄙夷又嫉妒的目光。
三日后，国子监举行授牌仪式，腰佩‘德馨’兰牌，一时成为文人风尚。
而此时参与蠹书会的士子们还不知道，此‘德馨’兰牌，往后会成为其德行考核增益之项。
而其于小满种下的秧苗、种子，会在秋收后，给他们带来香甜淳朴的回礼。
林噙年也因此事，清名大盛。
胥姜正在炖肉。
劳作之后，吃肉最香，而最香要属猪颊肉。
在梁墨略带惊恐的目光中，胥姜提着一颗黑爷头走进后院。黑爷即野猪。
京城达官贵族不好吃猪肉，多以牛羊肉来彰显尊贵身份，若要吃猪肉也仅取肩颈最精华之处，或取骨炖汤。
寻常人家倒是吃猪肉，可吃猪头的少，通常是用于祭祀。或是年节后，放到来年二月二蒸食，取龙抬头之意。
因处置起来麻烦，且其貌骇人，所以平日集市上猪头、猪下水最难卖。
胥姜听汪掌柜自西市回来，说有人卖野猪肉，便急匆匆赶去想买只猪腿，却不想去得迟了，只剩一颗狰狞的猪头。
她本不想要，可那猎户急着卖完回家，逮着她好一阵劝，价又出得低，胥姜便动心了。
“这位娘子若是个懂行的，便知这猪身上，最香的便要属这猪头肉，若是炖得好，那香味儿能将天上那好吃的张果老儿给勾下来。”
“这倒是。就是处置起来麻烦，且莫说这杂毛难除，七窍更难净。”
“可它香啊！且这是北山那片的野猪，那山林山药、葛根遍地，吃这些长成的猪，那肉可与圈养的不一样，且我放血干净，炖煮后没有腥气，保证你吃了这回，想吃下回。况且只要五十钱，赶上二十斤的野猪头，买不了吃亏上当！”
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