半空之中，驮着德木的雄狮与护法天龙对峙着，下方仅余修行之人站立，其余未逃走的人皆昏迷不醒。
福生子看着打开的“生民伞”眉头皱在了一起：这铁狮子成神还算勉强说得通，毕竟乃狮城万民口口相传，凝聚了万民克服洪水的愿景。大觉寺虽有鸠占鹊巢之嫌，但铁狮子确是以佛门形象出现。
可这真福教唯一真人呢？说到底为邪教妖人蛊惑民心，而后才强行成教，这也能成虚影吗？
“德元，德木，尔等即便窃得神位，本质与那唯一真人无二，俱是淫祀！”
张符生大声斥责，“看这生民伞，若是你们功成，则法相清晰，有神名尊位！”
打开的“生民伞”上只有两团模糊的虚影。
“哈哈哈，他们就是偷儿，偷得狮城传说，偷得万民美好愿想，实在犯了戒，有辱你佛门真义。”
文锦绣终于不顾大觉寺面皮骂道。
行空和尚双掌合十：“阿弥陀佛，两位道友着相了，雄狮乃我文殊菩萨座下，我大觉寺承之理所当然。如今我德木师叔借雄狮金身御使狮城万民愿力，更好的护佑一方，岂不合于人心？”
“贫僧听闻世俗皇帝沉迷修道，欲以天龙金丹进献，换得嘉封，一切名正言顺，岂是淫祀？”
张符生与文锦绣相顾骇然，这大觉寺算计如此深远！
凝聚信仰，鸠占鹊巢，得狮城守护神位；渡化黑蛟多年得护法天龙；献出妖丹得世俗皇帝青睐，而后封神名，得一狮城神明。
其后深远的影响更是不可想象。
这时护法天龙似是听到要让自己献出金丹，本能反应的暴怒，张口喷出了滚滚洪流，而那铁狮子的存在就是镇压闹洪灾的黑龙，守护狮城。黑龙不动还好，这一喷洪水可惹恼了它。只听得一声狂吼，铁狮子金身扑了过去与黑龙打在一处。
也是万民愿力岂是那么好驾驭的，起码万民愿力也影响了德木。
不一会儿，黑龙就被铁狮子金身一只爪子摁在了地上，好一个狮城镇海吼！
德木趁机收回了金身，将其打入铁狮子内蕴养，而几位和尚则是念起了“大觉度人经”来超度亡灵，令其往生极乐。
行空呵呵笑道：“几位道友且看，狮城镇海吼依然是那个狮城镇海吼，善哉善哉。”
福生子看着满地的尸体随洪水翻滚，严肃道：“好手段！我们走！”
大觉寺有金身与护法天龙两尊人仙坐镇，留下来也是自取其辱，张符生叹息一声看了尚小山一眼就跟着去了。
福生子倒不是不想找尚小山的麻烦，若是此时找难免有恼羞成怒欺软怕硬之嫌，更失身份。不如大度一些不失风度。
眼下紧要是追踪唯一真人，拿下他还能找回点场面。
文锦绣却没有跟去，打开了随身法宝山河扇，想着做法将尸体捞起，却又不知如何做起，只因他对山河宗对自己产生了怀疑，这样修儒果真对吗？
行空和尚念了句真言，“不劳文师兄，贫僧已命护法干此活计。”
只见那护法天龙摇头晃脑将洪水吸了回来，尸体顺势聚在了一起，而后屹立在那里的铁狮子口中喷出一道火焰，此火焰煌煌如天上艳阳，有个名目唤作“大日如来真火”。
不问可知，是德木的佛法神通。那一堆尸体在火焰中化为了灰烬。
文锦绣明白这么多的尸体掩埋是行不通的，不烧掉的话会引发瘟疫的，只是为何心中如此无奈？
尚小山也明白无有更好的办法了，只是心中愤慨，如此行径却得守护神位，天道何在？更别说这杀孽了。一句往生极乐就心安理得了吗？
尚小山怎么也想不明白，“放下屠刀立地成佛”，一切就可以当作没发生了吗？
超度你是为了让你往生极乐，那现在呢？未活完的生命你大觉寺负责吗？
孟先生常说，小天村的一切全赖大伙齐心合力，辛勤劳作而来，何来鬼神出力？
今狮城如此规模，又何尝不是狮城万民所创？
狮城的一切民俗风情，历史传说，俱是我等一样的生民所创，何况一铁狮子！
只是人还不自知罢了，但这不是你为所欲为的缘由。
加之之前捉“狐妖”的经历，尚小山隐隐明白了孟先生的那种“生而为人的豪情”；那个老道士所唱的“人之神所依，神之人所侍，神佛何所在，不若人在山”的洒脱，还有茅草屋主人所言“仙者，人山也”明悟自身之道的仙气盎然。
圣人有云：敬鬼神而远之！
《周易》曰：天行健，君子以自强不息！
敬鬼神，乃是敬畏亲近人心中之仁善，对那不可名状之虚无缥缈鬼神远之。
只有自强不息才得笃定前行，也自然不会依赖鬼神。
尚小山郑重的祭出枕杖清风，两大功法流转，一股逍遥的锋锐剑意冲天而起，逍遥非不在意，他只知道这一剑若是不斩出去，而后都不得心安，难得逍遥。
“行空，之前在地宫看来你是假慈悲，但你对在下确有维护之实，让我斩你一剑，送你去见佛祖吧。”
若是按行空毁去皮囊，往生极乐，于佛国之中平安喜乐之言，确是个报恩的法子。
斩无名剑法：一鹤排云上碧霄！
一道白茫茫的剑光直奔行空，一剑凭心意斩出，恩怨自有结果。
正是：恩恩怨怨两相结，一剑斩之凭灵台。
行空和尚直觉这一剑欲斩破自家肉身，直抵高处灵魂。
不由赞到：“好犀利的剑法！”
同时动作不慢，神足通发动，竟是双掌合十硬撼斩无名剑法。
神足通又名神境通，或如意通。初成时一般渐次有神行，大力，金刚加持，为小成。
至大成随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，无不如意，故曰：如意。
啪！
行空则是修到小成，得以双掌夹住了剑光，从容道：“地宫之事，施主不必挂怀，贫僧也为直抒胸臆。而今信众已了然佛门真义，信仰我佛，向往极乐世界，你若阻止岂不强迫他人？又有何缘由质问贫僧呢？”
“施主若是能送贫僧去见我佛，贫僧是感激不尽呢。”
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