一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 102 回解析》的解析：
（一）《〈三国演义〉第 102 回解析》
北原渭桥兵争雄，木牛流马智谋融。
易理阴阳蕴战局，世事变幻显神通。
司马深谋藏阴晦，孔明妙策展阳崇。
兴亡成败皆有定，三国风云入眼中。
（二）诠释:
这首诗以七律的形式，围绕《三国演义》第 102 回的情节展开。首联描述了北原渭桥的激烈争夺和诸葛亮制造木牛流马的智慧之举；颔联指出周易哲学中阴阳的道理在战争中的体现；颈联分别刻画了司马懿的阴柔策略和诸葛亮的阳刚智谋；尾联则强调了历史的发展有其必然规律，而三国的风云变幻尽收眼底。
诗的首联“北原渭桥兵争雄，木牛流马智谋融”，描绘了在第 102 回中，北原渭桥处两军激烈争斗的场景，以及诸葛亮发明木牛流马所展现出的高超智谋相互交融。
颔联“易理阴阳蕴战局，世事变幻显神通”，点明了周易哲学中阴阳的道理蕴含在战局之中，世间的事物变化无常，尽显神奇莫测的力量。
颈联“司马深谋藏阴晦，孔明妙策展阳崇”，具体描述了司马懿深沉的谋略中隐藏着阴柔的一面，而诸葛亮的奇妙计策则展现出阳刚的一面。
尾联“兴亡成败皆有定，三国风云入眼中”，表达了兴衰成败都有其注定的规律，而三国的风云变幻都尽收于我们的眼中，让我们能更深入地理解其中的意义。
整首诗通过对《三国演义》第 102 回的解析，结合周易哲学的视角，展现了战争的复杂性、人物的智谋以及历史的必然性，给人以深刻的思考和感悟。
（三）回目：《三国演义》第102回回目为“司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马”。
经典梗概：
战前背景：谯周见孔明又欲出师，奏后主说有群鸟投于汉水而死、奎星犯太白、柏树夜哭等灾异，劝诸葛亮不要出兵，但诸葛亮以受先帝托孤之重为由，执意出师。他率蜀兵三十四万，分五路进发，令姜维、魏延为先锋，李恢先运粮草于斜谷道口。魏国方面，司马懿举荐夏侯渊的四个儿子夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和一起迎敌。
战斗经过：
北原之战：诸葛亮令魏延、马岱引兵渡渭水攻北原，吴班、吴懿引木筏兵去烧浮桥。但魏将郭淮、孙礼早有准备，魏延、马岱中计，蜀兵多半落于水中。吴班撑筏烧浮桥时，被张虎、乐綝乱箭射住，吴班中箭落水而死，木筏尽被魏兵夺去。
诈降之计：魏将郑文前来蜀寨诈降，称司马懿徇私偏向，加秦朗为前将军，而视自己如草芥，所以来降。秦朗引兵在寨外单搦郑文交战，郑文仅一合便斩秦朗于马下。但诸葛亮识破此乃司马懿的诈降之计，将计就计，利用郑文引诱司马懿。
木牛流马：蜀军战败后，诸葛亮收拾败兵，心中忧闷。此时面临兵粮不足、粮米搬运不便的问题，于是诸葛亮令人制造木牛流马。这种运输工具能自动运粮，上山下岭十分方便，蜀兵用其转运粮草，节省人力畜力，深受士兵喜爱。司马懿得知后，命人劫来五六只，仿造木牛流马搬运粮草，却中了诸葛亮的计策。
主要人物：
诸葛亮：蜀汉丞相，忠诚勤勉，为实现先帝刘备的遗愿，多次出师北伐。本回中他不顾灾异之兆坚持出兵，展现出坚定的信念和担当，但也面临诸多挑战，如北原之战失利、关兴病故等，不过他凭借智慧造出木牛流马，解决了粮草运输问题。
司马懿：曹魏的重要将领，老谋深算。本回中他占据北原渭桥，抵御蜀军进攻，还使用诈降等计谋与诸葛亮对抗，同时积极应对诸葛亮的各种策略。
夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和：夏侯渊的四个儿子，被司马懿举荐迎敌，他们想为父报仇，在本回中参与了与蜀军的战斗。
郑文：魏国偏将军，本回中向诸葛亮诈降，后被诸葛亮识破并斩杀。
经典诗句：“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁。”此诗生动地描绘了诸葛亮发明的木牛流马在艰难的剑关和斜谷等地运输粮草的情景，也体现出后人对这种神奇运输工具的赞叹和对其能够广泛应用的期望。
经典典故：
木牛流马：这是本回的重要典故。诸葛亮发明的木牛流马，能够在崎岖的山路自动运输粮草，解决了蜀军长途作战的粮草补给问题。司马懿派人劫走木牛流马后进行仿造，却不知其中藏有制动机关，被诸葛亮巧妙利用，让魏兵吃了大亏。
诸葛亮斩郑文：郑文诈降诸葛亮，诸葛亮将计就计，先让郑文斩杀秦朗以表忠心，随后识破郑文的计谋，将其斩杀，展现了诸葛亮的智慧和果断。
指导思想：
从蜀汉的角度看，体现了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，他为了兴复汉室，不顾艰难险阻，多次北伐，即使面临诸多困难和挫折，也始终坚定信念，积极寻求破敌之策。
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