魏波鸿提出要祭祀一番战死者，还有见一见战死胡人的尸体，周宇都允了。
战死胡人的尸体多的是，魏波鸿只是远远看了一眼就用手捂着鼻子不继续靠近了，让谭金鹏带着他的手下过去“勘验”一番是不是真的胡人尸体。
祭祀战死者，周宇也是直接造假，弄出一大堆骨灰坛子摆在那儿祭祀。魏波鸿和谭金鹏也没想过上去揭开盖子看看里面是不是真的骨灰，上了香祭祀了一番，大概看了看数量就撤了。
他们其实早就从许多地方侧面印证了这一仗的真实性。起码4万胡骑是真实存在的，禁军的惨败不会撒谎。然后到了欣州这里这些胡骑被一仗打没了，附近州县一起发现溃逃胡骑的消息都没有，也没有因为胡骑杀人抢掠的命案出现。
因此胡骑是真的败了，而且是全军覆没没有人逃出去的大惨败。
那么勘验尸体和看一眼有多少骨灰坛子就只是再在已经确认的信息上盖章认证。就算骨灰坛子并没有一万那么多，他们都会自己给出了解释：
本来大多就是本地附近的教徒，有家人的肯定都把尸体带回去入土为安了，不可能全部都烧成骨灰。合理！
周宇这边的情况初步摸清楚了，周宇想要进军草原攻击北原的态度也令人放心。周宇现在不受封虽然有些问题，但也没有完全回绝，只是说等到从北原回来，再一起论功。没有真的就堵住了朝廷要将周宇变成“臣”的道路。
也能理解，毕竟是修道之人，对于功名利禄比普通人要淡薄是很正常的。
于是魏波鸿和高金鹏在曲阳县就待了四天，也不好意思说要见见兀吉娜公主和那个鲜于家主的尸体，就在周宇的亲自送别下离开了，一路赶回京城。
他们自始至终没有去首情城里找韩振海。
在他们看来如果韩振海收到消息，应该过来见他们的才对——只要对方还把朝廷放在眼里的话。
但这几天他们没有见到韩振海，连他派来问候的使者都没有半个。因此他们也在心里冷笑，觉得韩振海这是依仗自己有这样一个“好女婿”，已经打定主意跟他绑定了，认为朝廷不敢拿掉他的乌纱帽，免得让周宇“误解”。
不过没事，大家来日方长。
一路回京，魏波鸿和谭金鹏聊起延寿教能聚集起这么多军力颇为佩服，但对于延寿教的治政能力却是更加赞赏。
魏波鸿甚至说：“若周宇愿当一观察使，怕是比那韩振海要更加得力！”
就他们在冕州的见闻来看，谭金鹏对此也点头认同。
请大家记得我们的网站：八一文学(m.bayiwx.com)穿越种田从成立教派开始更新速度全网最快。