几天后，嵩山少林寺来了一位黑衣青年，他神采奕奕，双眸有神，扫视了一眼寺内，便径直走入其中。
“施主远道而来，所为何事？”
寺院门口的黄袍僧人见此人气质出众，眼睛顿时一亮，急忙上前迎问。
“解惑，求前路。”
黑衣青年停下脚步，平淡开口。
他正是叶易，这次来到少林寺，是为访寻古迹，求问前路，观见真正的修行者。
“善哉善哉，香客多者皆为此。”
黄袍僧人一副了然于胸，没有丝毫异色。
接着，脸上又有些难为情，搓了搓手，眼睛冒着精光，说：“施主需要何等级的高僧？另外，若不能让高僧满意的话，怕是很难面见其真容。”
“呵，高僧还有等级之分？”
叶易不禁好奇。
“那当然，想要成为高僧不仅要熟读佛教经文古籍，还有思想觉悟要正确！最重要的是，在学历满足的情况下，还要拿到应有的从业证件！”
“不光高僧，我们弟子僧众亦是如此。”
黄袍僧人言之凿凿，说着浓重的官腔话。
“那这么说，你还是一位大学生了？”叶易问道。
“那当然，我可是毕业于重点大学。”黄袍僧人脸上满是骄傲之色，仿佛当僧人对现世来说，是一件极为美妙的差事。
听此，叶易哑然失笑，所谓高僧等级、僧人筛选，竟是通过考试来判断？！
倘若佛祖在世，只怕很难拿到从业证。
“够不够？”
叶易从口袋拿出一块重约10克的金条，对着黄袍僧人说。
“够了，够了，施主里边请。”
……
内院，一处古色铜香的香房中，有一个身披袈裟，面带慈悲众生的高僧，他双手合十，跪坐在佛像前，念诵着经文。
这时，吱呀一声，房门被打开，从外走进一个侍僧，其在高僧耳边轻轻说了几句，高僧听后，点头示意。
“叶施主，知客请你进去。”
侍僧来到门外，对着叶易说道。
知客就是客堂负责人，掌管全寺院香客接待事宜，具有很大的自主权利，是嵩山少林寺的骨干高僧。
“南无阿弥陀佛，施主欲所解何事？”
叶易进去后，知客高僧起身，双手合十拜念一声，出声询问。
“请问高僧，何为修行？”
叶易打量一番，发现此人是个凡人，身上并无异常能量波动，但还是耐着性子，道。
“修行？施主欲要效仿我辈，成为世间的清醒者？”知客高僧略微诧异。香客来此，一般都是为了询问世俗之事，很少有人会如此询问。
不过，其接着又说：“修行是谓修佛，放下红尘俗世，一心向佛，便能见佛，进极乐世界。”
“如何放下红尘俗世？”
“削发净身，成为佛门弟子即可。当然，在此之前，你需将黄白俗物捐给寺院，毕竟，佛不渡有缘人，这也算是帮你了却红尘牵绊。”
“。。。？？？”
“高僧可否见过佛？进过极乐世界？”
“这。。还不曾有。”
“。。。我可否进达摩洞一观？规矩我懂，这是20克金条，够不够？”
“施主真乃慧根灵明之人，既如此，贫僧就破例一回。”
离开香房，叶易在侍僧的带领下，来到了少林寺内院的核心之地，一路上手持棍棒的僧人众多，守护盘问很是森严。
这里除了达摩洞外，还有大雄宝殿、塔林、千佛殿、藏经阁等多处古迹。
其中，达摩洞正是佛教禅宗初祖——菩提达摩的修行之所，传闻其在此洞，面壁静坐长达9年，终于明悟本心，隧创立禅宗，传授佛意。
达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。
“本来面目？”
进入洞内后，叶易仔细打量，在东壁上发现题有几字，看后，不禁思索起来。
有关佛教的各种经文，他都有在永恒真界中详细了解过，佛教讲‘缘’，讲‘因果’，认为种因得果，万事万物皆有定数可言。
而佛教修行是谓修心，观天地，见众生，悟己心。
也因此可以用一句话总结：
凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，既见真佛。
他们所求无欲无念，做到真正洞悉一切本质，抛却世间杂念，一心向佛，也因此其被历代帝王所接纳，但同时又很憎恶。
一方面，其不参与天下、权利的争夺，上层与之没有直接利益冲突。另一方面，其又不事生产，无法促进帝国发展。
观看片刻后，叶易便在微不可察之下，悄然动用世界本源，回溯时光，直到时间停留在千年之前，菩提达摩初临此洞府时。
“哎，无果。”
叶易很是失望，他没有感知到任何灵气因子存在。
菩提达摩是位心境高深的僧人，尤其双眼明亮睿智，清澈如泉水，好似洞悉世间一切，但也仅限于此，没有外部能量的支撑，其在68岁时登入极乐。
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