施凤来看着钱谦益，又是暗自摇头，钱谦益这副模样，做个内阁次辅都够呛，凭什么当内阁首辅？
若不是张好古指定的钱谦益，加上皇帝给他机会，钱谦益能当得上首辅？
施凤来认为自己当这个内阁首辅还差不多，毕竟钱谦益只是个阁臣，听话办事，负责一方面还可以，经略整个大明差的还是太远了。
钱谦益和施凤来面对面都有各自的小心思，就更不提崇祯朝内阁里的那么多阁老了，除了孙承宗是真的一心为了大明王朝，刘鸿训也有几分忠义以外，其余几人谁没有点小心思？
而刘鸿训也难免有自己的心思。
这不奇怪，毕竟夫子云：修身，齐家，治国，平天下。
其中修身齐家尚在治国平天下之前，大家肯定要先考虑自己和家族嘛。
至于夫子的话是不是这么理解的，反正夫子已经死了，儒家经义经过历代编纂注释也早就不是原来的意思了，大家该怎么理解怎么理解。
其实个人有个人的小心思也不奇怪，问题是无论是钱谦益这个首辅还是孙承宗这个名义上的次辅，都没能力把内阁和六部统调起来，这才是问题的关键。
而这样的内阁，自然人各有志，各自精彩了。
内阁内一片混乱，崇祯朝的朝堂自然也是如此，各派系林立，互相敌对攻伐，众人脑袋里压根没有如何治理好大明的想法，只有怎么攻讦敌人，发展自己的党羽派系，怎么占据更多的高位，怎么贪墨更多的银钱，怎么样自己老家的地才能更多...
满堂朱红紫贵，尽是蝇营狗苟。
温体仁给崇祯出的主意，更是让朝堂上这些道貌岸然之辈发现了机会。
就仿佛一群苍蝇发现了蛋的裂隙，也许这个裂隙就是温体仁故意留下来的，但谁在意呢，利益在前，大家自然是要抢肉吃啊！
很快，在直隶的某个县，一位大明的县令，堂堂一县父母官率先不要脸面。
他雇佣县内百姓修缮官衙府邸，百姓自备饭食，但最后县衙会给百姓钱货。
百姓们本以为最后怎么也能落一两个银钱，哪怕县衙里有过手费，漂没了几成，那也够一家老小几日生活了。
可百姓们自备粮食勤勤恳恳给县老爷干完了活，县老爷发的竟然是宝钞！
谁不知道现在大明的宝钞就是废纸！
偏偏县老爷就只给百姓发宝钞，而且还是按天启朝时宝钞和金银的比价给百姓发放的，百姓到手的宝钞不过一张，连一两米都买不到！
而县老爷还义正言辞，说这是什么朝廷法制，衙门的规矩就是这样，是皇帝要求天下人使用宝钞的，交易也只能用宝钞。
至于为什么税收却要金银，那就是朝廷的另一回事了。
我大明自有国情在此，贱民们老老实实缴纳赋税就行了！
而一县县令如此不要面皮之后，县内的地主士绅们也学精了，一个个拿着如同废纸的宝钞强行购买百姓家里的田亩，生生用一堆废纸把百姓家的田亩给兼并过去，而百姓们自然不愿意自家的田地就这么被强占，想要反抗和告官却发现县令和士绅们是一伙的。
哪怕想要出县去告到府里，但如今已经恢复旧制的大明，哪还有大诰存在的空间呢？
百姓们是叫天天不应，叫地地不灵，有县令做靠山的地主士绅们强逼着百姓卖出土地，反正新政也不存在了，什么土地不得私人买卖，什么朝廷发给百姓的任何人不得强买强卖都已经是过往云烟了。
当一县的土地被地主士绅们用一堆废弃宝钞强行买下来，把全县百姓几乎都变成佃户时，县令家里也多了好几片田亩。
面对地主士绅们的孝敬，县太爷非常高兴，这崇祯朝的日子，可就是比天启朝要好啊，如今的县令，才有那百里侯的一丝威风啊。
而像这个县令这样做的，在如今的大明根本不是少数！
当温体仁草拟的圣旨被崇祯通过后，有心人就发现了这个漏洞，朝廷规定宝钞为交易货币，又将宝钞的价值强行与天启朝时挂钩，然后强令民间使用宝钞交易，又翩翩废除一切保护百姓的法度，这不是逼着士绅官宦勋贵们去强占百姓的田亩，强买商贾的铺子产业吗？
于是，这些手里攥着大量金银和宝钞的勋贵官宦们开始发功了，他们借着朝廷的旨意，逼得大批百姓不得不卖掉赖以为生的田亩卖身给他们当佃户，偏偏他们不用付出金银粮食，只需要一些宝钞就可以了。
而那些就是硬脖子不愿意卖的，那好啊，朝廷的赋税明文要求用金银，你既然愿意种地，那就把你们村所有田亩该交的金银都给交了吧。
什么？
没钱？
没钱就卖地，卖身，卖妻女，卖房子，都卖了还不够就去牢里吧！
在这些贪官污吏的操作之下，整个大明已经遍地哀嚎，百姓纷纷家破人亡，苦不堪言。
而哪怕是直隶，天子脚下，首善之地，依旧没有任何区别。
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