有心的网友经过一番统计后发现，今年是唯一一年出现这种现象的一年。
往年虽然也有名校新生名额全部招满的情况，但那只是个别年份，并不是常态。
这种现象的出现，给那些曾经为进名校挤破头的家庭带来了巨大的惊喜。
而对于那些校方高层来说，他们自然是非常担心的。
因为他们知道，这种“爆冷”现象也意味着鱼龙混杂，他们深知站得越高摔得越狠的道理，因此也知道一旦学校名誉受损，那将会是巨大的损失。
不过，对于这些家庭来说，他们现在已经取得了不小的胜利。
他们所追求的目标已经实现了，那就是让自己的孩子进入了一所心仪已久的名校。
民众总是会站在民众角度上去思考问题的，这也让其他城市中的人们开始更加迫切的希望民俗神话史的课程，能够普及到他们的城市中去。
他们看不到这堂课增设背后的用意，但他们却能看到该课程增设后所能享受到的福利。
正如佛家经文中所阐述的那样，肉眼凡胎，见前不见后，见明不见暗，见近不见远。
人们往往只会执着于表面，难以看透表面背后所隐藏的秘密。
不过那又怎样呢，一切都在按照赵启最先设定的计划进行着。
民族神话史的课程已经得到了全国民众的认可，那么接下来也是时候将这堂课推广到全国了。
……
在一片热烈的掌声中，教授的授课接近了尾声。
学生们纷纷离开教室，回到各自的宿舍。他们热烈地讨论着刚刚听到的故事，每个民俗，每个神话，每个文化的传说，仿佛都变得生动而真实。
“你觉得这些神话真的是我们的祖先留下的吗？”一位同学疑惑地问道。
“至少，这些神话不应该被轻易地忽视或嘲笑。”
教授回答说：
“它们是民族文化的瑰宝，是连接我们与祖先的桥梁。
通过它们，我们可以更深入地理解我们的文化根源。”
在接下来的几周里，钦天监的院士们以教授的身份，开始着手将这门课程推广到全国。
他们与各地的大学和博物馆合作，创建了一个全国性的在线教育平台，让更多的人可以接触到这些珍贵的民俗神话。
这个平台不仅提供了视频和文字资料，还邀请了各地的专家和学者进行在线讲座，分享他们对于民俗神话的研究和理解。
这些内容不仅让人们更加深入地了解了自己的文化根源，还促进了不同民俗之间的交流和理解。
在推广的过程中，院士们也发现了一些新的线索和研究方向。
他们开始带领学生们进行田野调查，收集各地的民间传说和神话故事。
这些调查不仅帮助了他们更好地理解民族文化，还为保护和传承这些珍贵的文化遗产做出了贡献。
随着时间的推移，这门课程变得越来越受欢迎。
越来越多的人开始关注民族神话，开始珍视这些古老的故事。
这些故事不仅成为了连接现代人与祖先的桥梁，还成为了连接不同民族之间的纽带。
眼见时机成熟，各地教育司纷纷收到了龙俊教育司的一纸文件，特地将民俗神话史的课程推广到了各个校园之中。
经过几年时间，在三城郡的调整，如今民俗神话史已经形成了一套完善的体系。
用讲神话的语气去阐述一个一个事实，逐渐让孩子们在学习的过程中接受一个新世界，这就是赵启从始至终的目的。
校园内的课间操变成了暗和阴阳五行之道的古老气功身法，除此之外，各个学校还特地安排出了半个小时左右，来给学生们禅坐冥想的时间。
民俗神话史得到了学生们的一致认可，这堂课也开始与其他课程进行结合。
由于这新一批教师，绝大部分都是从民俗神话史这堂专业毕业的专科教师，所以他们也开始参与教案的修订，在其他科目中也潜移默化地加入民俗神话史的内容。
原本历史课上只会单纯的讲王莽篡汉，但现在也会去结合民俗神话史的内容，这说明王莽与刘秀之间的前因后果。
“同学们，王莽登基虽是天意，但却未得天地相助。
所谓龙不侍莽，传言他神通广大，天不辅佐地辅佐。
因此王莽在位十八年，虽然一滴雨都没下，但所有的井水河水都是满满当当的。
最着名的就是王莽当时传旨，说井水河水灌不到的，叫露水一夜塌四指。
果然人们到旱地里一扒，地面正好被露水塌了四指深。”
这样的课程开始越来越受学生们的喜爱，原本枯燥的历史在他们的面前仿佛活了过来。
“历史与民俗神话的结合，不仅体现在文学、艺术等领域，更在上化学课的过程中，被巧妙地引入到了化学知识的学习中。
这其中，道家外丹黄白术成为了连接历史与现代化学的桥梁。
道家自古以来就有内丹和外丹的分别，外丹的炼化起源于丹鼎派。
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