齐瞎虎山寨中，就在当初张昭以一敌百杀破葛咄等人的小溪边，巨大的篝火燃起，猪牛羊三牲不要钱般的被送了过来，从敦煌天福楼请来的名厨班子累的满头大汗。
齐瞎虎山寨中一百多妇孺，葛咄山寨中带过来的两百多号人都在这了。
齐瞎虎满面红光的四处安排，他拿到了归义军节度衙门的赦免令，以后虽然还是呆在这个山寨中，但寿昌方面不会再卡着他们的食盐、布匹等供应，山寨的产出也能正大光明送到寿昌去售卖，日子能过下去了。
而且葛咄山寨的两百多人填补进来之后，他的的山寨中丁口达到了四百五十余人，其中葛咄那边来的刺头还将被张昭给带到于阗去，剩下的都是比较好管理的。
同时他自己身边的汉儿丁壮，仅仅只有泛全泛顺跟张昭走，齐瞎虎知道张昭是什么意思，就是让他尽快同化这些从祁连山上下来的丁口。
有了这些丁口，哪怕就是在寿昌，这也是一个大寨子了。
篝火旁，一个用木板和石块搭起来的台子上，张昭赤果着上身，手里拿了一把短刀。
虽然十月的敦煌已经是寒风凛冽，但张昭一点也不觉得冷，内心澎湃的心潮烤的他全身热烘烘的。
一只羽毛五彩斑斓的雄鸡被张忠送了上来，张昭一把扭过雄鸡头露出了它的脖子，随后三两下扯掉鸡脖子处的绒毛，再用短刀一划，鸡血喷涌到了准备好的大土陶酒碗中。
鸡血喷涌的时候，泛全泛顺捧着一叠黄纸和一坨朱砂走了过来，张昭先将朱砂放到鸡血酒碗中搅匀，再将黄纸点燃，看着灰烬全部落进碗中之后，才将鸡血酒碗高高举起。
随着张昭举起酒碗，木台子周围围着的一百单七号猛男几乎同时单膝跪下，因为他们都知道，刚刚烧尽的黄纸上，写的是张昭的生辰八字和誓言。
“诸位兄弟！自安史之后，天下大乱，国之不国，民不聊生，河西之地尤甚！
吐蕃赞普、宰相、东岱视我等为猪狗一般的奴儿，所以我曾祖太保公才首举义旗，救黎民于水火，欲重归大唐！
可是如今，大唐没了，天下更乱，我等本该是保家卫国的豪杰，却报国无门，只能做些苟且腌臜事求活。
但男儿在世，怎能如此蝇营狗苟的活一辈子？追亡逐北、伏尸百万、血流漂橹，这才是好汉子该干的事！
沙州之西，于阗之北，喀喇汗萨克图.布格拉背弃佛祖，背弃祖宗，迫害佛陀与大慈父的信徒，奴颜屈膝于黑衣大食萨曼国，人神共愤！某深恨之！
幸今得舅父，于阗金国大圣大明天子召唤，某愿率勇士，惩戒葛逻禄、铁勒、乌古斯等族。
胜之、逐之、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其美貌之妻女也！
尔等可敢跟随？”
男人最爱什么？或者准确的说这个时代男人最爱的是什么？那一定是搞事！
唐末五代，武人闹事搞事，那是常态，铁木真的这句话，完美诠释了这个时代掌握武力之人最大的向往。
台子下面的气氛被彻底鼓起来了，能被张昭选中的，就没有什么安分守己的好人。
在沙州，他们只能干些勒索祁连山上牧民的勾当，谁能截杀一些小行商，那都会被视为发横财。
但现在不同了，张昭要带着他们去喀喇汗王朝的地盘上闹事了，比起赚点辛苦钱的行商，喀喇汗的王宫王帐，简直要富贵到天上去了。
虽然风险大了不知道多少倍，但收益也大了不知道多少倍！
况且张二郎的本事他们是看见了的，有太保公赐下的金甲护身，刀枪不入！所向无敌！
更妙的是张二郎君脑子也好用，还是贵人之后，到处都有门路，跟着这样的首领，想不发财都难！
“愿随校尉赴汤蹈火，建功立业！”众人轰然允诺。
“好！都是好兄弟！我张昭在此以本人生辰八字上达满天神佛共同见证！自今日起，我与诸位约为兄弟，同衣同食，富贵与共，若有虚言，人神共诛！”
说完，张昭举着酒碗来到泛全面前，他把右手三根手指伸进酒碗，然后将这碗烈酒、鸡血、朱砂、黄纸灰烬的混合物抹到了泛全的额头！
泛全轰的一声单膝跪下，随后拿出身上的短刀划破右胳膊，再将自己的鲜血抹到了张昭赤果的胸口。
“仆泛全，拜见主公！”
这可不是一般的歃血为盟，而是春秋战国时代夏君夷民时期收部曲的仪式，当然到了唐代有了些许改变，但意思还在。
同样，部曲这个词，那也不是一般性的认主，主公这个词也不能乱称，典型的就是汉初田横五百士，这种部曲比之后世几个朝代的亲兵还要讲究，属于同生共死的关系。
主公战死，部曲绝不独活，甚至不在主公身边的部曲，也会选择自尽。
主公哪怕是造反，别人不跟随，部曲也一定会跟随，因为他不跟随，主公兵败之后，被造反的对象也会想尽办法杀了他们。
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