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淳汐澜

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第263章 集团化发展

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麻衣门想要正式推行集团化发展,集团总部地址可马虎不得,除了要远离行政的干涉外,打铁也得自身硬才成。

因此,凌阳经过深思熟虑,最终,目光放向了沙漠,沙漠塔克拉玛干沙漠,华夏国最大的沙漠。

之所以会选择沙漠为麻衣观集团总部,凌阳也是经过多方面考虑的。

一来,麻衣观在世俗中修行,靠世俗生存,在世俗里赚钱唯生,也要尽一份社会责任。因此,把总部建立在沙漠里,依靠麻衣门先天的力量和财力,把沙漠改变为绿洲,也算是替国家,替社会贡献一份力。一旦建起了沙漠绿州,所累积的功德和福禄,亦会算在凌阳头上。

凌阳到目前为止,他的功德累积得相当可观了,只是依他的境界修为,救十个人千个人,功德也无法增长多少。除非,给社会或人类作出了重大贡献,方有突破的可能。

一如大禹,大禹最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定华夏国版图为九州,后人称他为大禹。也因为大禹治水功德滔天,后来被封为山川神主,主宰天下山水,成为天下第一水神。

治理沙漠的功德自然比不上治水的大禹,凌阳也并非为了成仙,他只是觉得,在沙漠上建绿洲,绝对是件功在千秋的大好事,除了让麻衣门拥有更多的自主权外,也能给自己累积更多的功德。

凌阳也有这个雄心壮志,在华夏国建立本国的迪拜。

在庞大的沙漠里建立绿洲,成为世界级顶级旅游道家圣地,使麻衣门的威名响彻国际,一如

梵蒂冈教廷。

我国与梵蒂冈教廷于上世纪中叶断交,断交的主要原因出自意识形态及宗教信仰的不协和,梵蒂冈教廷反对共产主义的追求,他们对纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一,另外,梵蒂冈教廷以“宗教”文化渗透各国政治,甚至左右各国政事,其力量是相当庞大的。到目前为止,该教廷拥有全世界25亿人的信仰。尽管凌阳对天主教嗤之以鼻,但也不得不佩服该教皇的本领。因此,想要把华夏国的传统道教发扬光大,麻衣门的未来之路,任道而重远。

凌阳决定把麻衣观总部建在沙漠里,也是出于以上几点考虑的,回馈社会,发展麻衣门道教文化,以在沙漠里建绿洲的形式,必能使麻衣门道教走向全世界。这也算是他身为麻衣门掌教应尽之职责,也算是圆了师父未尽的梦想。

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