西牛贺洲，乱石山，碧波潭，九荒洞府。
白云冉冉垂下，挂在天穹间，洗空如沐。再往下，楼阁宝台，琼亭新轩，中间通廊相连，彩蕊点缀，影影绰绰，瑰丽玄奇。在其中，则是府内的人，以水族和妖族居多，多是女子，身披宫裙，束着腰，或提花篮，或抱香炉，来来回回，花枝招展，美丽不可方物。
不知何时，洞府内，蓦然响起玄妙之音，刚开始的时候，微不可查，须臾后，如钟鼓，似琴瑟，再像横笛，每一声响起，都有地气涌出，和天上浮动的莫名一映，自然结成大大小小的花瓣，团团簇簇的。
“是什么？”
“好漂亮啊。”
“是啊。”
……
洞府内的金童玉女们看到花朵垂落，在水面上，在枝叶间，在楼阁下，甚至有的飘飘摇摇来到自己跟前，用手一碰，铿锵有音，却偏偏穿手而过，什么都摸不到，只余下满鼻子的花香，经久不散。只是嗅到香气，就神清气爽，整个人仿佛被好好洗礼了一番，自内到外，从头到脚，都散发着舒服和自然。
“啊，”
不少美丽的少女情不自禁，就忍不住翩翩起舞，裙裾摆动若风中新荷，各有色彩，绽放出无与伦比的精致。
“天降祥瑞，载花万斛。”
九荒洞府中境界修为高的，如红孩儿和蝎子精吴翦等人更能够感应到洞府四下缤纷多彩的异象中蕴含的沛然不可抵御的天运和地气，他们在震惊的同时，也有一种发自内心的喜悦。原因很简单，能够掀起如此声势的，只能够是他们的府主九荒大圣！而有此异象，不管是境界修为有所突破也好，炼制出绝世法宝也好，反正不同凡响。
正所谓，一人得道鸡犬飞升。又有言语讲，水涨船高。他们已经享受过九荒大圣成为妖族大圣后的福利，自然对未来有更好的期望。
“大罗。”
洞府的最中央位置，李元丰的鬼车真身背后九个鸟首探出，或高或低，或吟唱，或低吟，口中诵读，再然后，莫名的力量升腾，劫之道果的力量投下来，和现世交晕，形成千姿百态的景象，演绎劫之道理。
不同于以往，当李元丰鬼车真身的劫之道果垂落之时，明显感应到四下时空中流转着难以形容的无形力量，托举道果，让道果向上，浮水而行，轻轻松松。
这就是天时已到，诸般顺利。
为何冲击大罗境界，不但要求修士积累足够，还得有符合自己的天时？原因就是这个，天时有，道果上浮，如顺水行舟，轻松自如。天时不到，道果下沉，似逆水行舟，平添太多挫折，根本行不上去。
“天时在我。”
李元丰眸光一动，落在比丘国中，看到黑井喷发，源源不断的恶念从人间界中涌出来，然后化为黑气潮汐，不停地蔓延。遥遥看去，似乎不计其数的人脸挤在一起，张牙舞爪，疯狂咆哮。用肉眼难见的魔气肆虐，浸染所有。
当然了，魔气浸染也有个先后，最先开始的就是地脉和灵穴，让气机变得混淆复杂，再然后，就是以此延伸开来，铺开如大网。
魔灾爆发，从根本上扭转一大片区域的地气循环。
而正如俗话所说，一方水土养一方人，这一片区域魔灾爆发，成了魔域，就会影响到里面的生灵，这是一个难以逆转的过程。
“魔灾。”
李元丰眸光炯炯，灿然生辉，其他金仙圆满的，都是积累足够后，静待自己的天时，然后奋起一搏，冲击大罗，而自己不同。由于自己是劫之道果，正值纪元时，能够主动创造自己的天时，所以自己在一边于诸天万界中游走，积累资粮，一边又暗中布置，为魔灾的爆发做准备。
魔灾要引动，最为重要的是就是要贯通地仙界和人间界，牵引出人间界积累不知道多少年的恶念潮汐。至于比丘国所有的举动，从白鹿精的费尽心思在比丘国中积累恶念，到栽赃取经四人组引爆恶念，到最后，用取经四人组的因果完成最后一环，都是作为引子，牵引出黑井下方人间界的恶念。
毕竟只有人间界中积蓄许久的恶念才能够为魔灾提供基础，没有人间界的恶念，魔灾就成了无根之木无源之水，撑不起所谓的魔劫。那样的话，也不会让劫之道果如鱼得水，蒸蒸日上。
“最后的隐患，”
李元丰看向比丘国，在王宫中，尚有一场斗法啊。
比丘国，王宫中。
且说取经四人组中的唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，连同一只白龙马，被侍卫领着，进入御花园后面，见到了国丈白鹿精。再然后，因为取经组合的因果牵引了白鹿精背后的黑井，引动黑井喷发，魔灾降临。
“这个是？”
孙悟空站住步子，火眼金睛一开，就看到国丈背后冲霄而起的黑气，覆盖所有，张牙舞爪，他虽然不知道其是何物，可只看到就觉得深深的厌恶。
实际上，不只是孙悟空，即使肉眼凡胎的唐三藏都皱着眉头，仿佛遇到了世间最为邪恶的东西。唯一比较奇怪的是，沙和尚和小白龙在厌恶中又有一种亲切，非常矛盾。
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