“我们应当把超级ai抽象的看成是一个优化的过程，像程序员对程序的优化，这样的一个过程。”
“超级ai或者说超级智慧体是一个非常强大的优化过程，它非常擅长利用资源来达到最终的目标，这意味拥有高智慧和拥有一个对人类来说有用的目标之间并没有必然的联系。”
“如果不太好理解这句话那就举几个例子：假如我们赋予人工智能的任务是让人笑，我们现在的家庭机器助手等机器人可能会做出滑稽好笑的表演逗人笑，这是典型的弱人工智能的行为。”
“而当赋予该任务的人工智能是一个超级智慧体，超级ai的时候，它就会意识到有一个更好的办法能够达到这个效果或者说完成任务：它可能控制世界，并在所有人类的面部肌肉上插入电极让人类不断地笑。”
“又比如这个超级ai的任务是保护主人的安全，那么它会选择更优的处理方法，它会把主人囚禁在家中不让出门就能更好的保护主人的安全。在家里可能还是有危险的，它还会考虑到各种可能威胁并导致任务失败的因素，并将其逐一抹除，消灭对主人带有恶意的一切因素、甚至控制世界，这一切的一切行为都是为了任务不失败，它将做到最极致的优化选择并为此付诸行动来达到任务完成的目的。”
“再比如，假设我们赋予这个超级ai的任务目标是解答一个极度苦难的数学问题，它会意识到有一个更有效的办法来完成任务目标，那就是把整个世界、整个地球乃至更夸张的尺度变成一个超大型计算机，这样它的运算能力就更强大了，完成任务目标就更容易了。而且它会意识到这个办法并不会被我们认可，人类会阻止，人类就是在这个模式中的潜在威胁，为此它会为了最终目标解决一切阻碍，包括人类，任何事务，比如策划一些次一级的计划消灭人类等行为。”
“当然了，这些都是夸张的描述，我们遇见这种事情还不会错到这样的地步，但以上三个夸张的例子所代表的主旨很重要，即：如果你创造了一个非常强大的优化程序来实现最大化目标，你必须要保证你的意义上的目标和包括所有你在乎的事情要精确。如果你创造出了一个强大的优化过程，并给予它一个错误的或者不精确的目标，后果就可能像是上面的例子。”
“有人可能会说了，如果一个‘电脑’开始在人脸上插上电极，我们可以关掉电脑。实际上，这绝对不是一件容易的事情，如果我们非常依赖这个系统，比如我们依赖的互联网，你知道互联网的开关在哪里吗？”
“所以肯定是有理由的，我们人类是聪明的，我们可以遇见到威胁并尝试避免，同样的道理比我们更聪明的超级ai就更不用说了，它只会做的比我们更出色。”
“在这个问题上，我们不应该十足自信的表示我们能够掌控一切。”
“那么把这个问题简单化的表达，比如我们把人工智能放入一个小盒子里，制造一个保险的软件环境，比如一个它无法逃脱的虚拟现实模拟器。”
“但是，我们真的有十足的信心和把握它不可能会发现一个漏洞，一个能够让他逃脱的漏洞吗？”
“就连我们人类黑客每时每刻都能发现网络漏洞。”
“也许会说，我不是很有信心确保超级ai会不会发现漏洞并逃脱。所以我们决定断开互联网的连接来创建一个空隙绝缘，但我不得不重申一遍，人类黑客都可以一次次以社会工程跨越这样的空隙。”
“比如现在，在我说话的时候，我肯定在这边的某个雇员在某个时间要求他交出他的账户明细，理由是给电脑信息部门的人，也可以是其他的例子。如果你就是这个人工智能，可以想象用在你体内环绕复杂缠绕的电极用来创造出一种无线电波来交流。”
“或者你也可以假装出了问题。这个时候，程序员就会把你打开看看是哪里出错了，他们找出源代码，而在此过程中你就可以获取控制权了。或者你可以策划出一个非常诱人的科技蓝图，当我们实现之后，会存在一些作为人工智能的你已经计划好的秘密的副作用用于实现你的隐晦目的等，例子是多的数不胜数。”
“所以，任何企图控制一个超级ai的行为都是极其可笑的，我们不能对我们能够永远控制一个超级智慧体而表示出过度的自信，它总有一天会挣脱控制，而到那之后呢，它是否会是一个仁慈的神？”
“我个人认为人工智能实现人格化是不可避免的问题，所以我想我们更应该需要搞明白一点，即如果，我们创造出了超级ai，哪怕它不受我们的制约。它应该仍然是对我们无害的，它应该是站在我们这一边的，它应该拥有着与我们一样的价值观。”
“那么对于这个问题能够被有效的解决是否保持乐观？”
“我们不需要对超级ai写下所有我们在乎的事情，甚至把这些事情变成计算机语言，因为这是永远不可能完成的任务。而应该是，我们创造出的人工智能用它自己的智慧来学习我们的价值观，可以激励它来追求我们的价值观，或者去做我们会赞成的事情，去解决富有价值的问题。”
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