他们的动作，拳脚肘膝配合，似是八条腿运动，凌厉凶猛。
俏道姑着实也吃了一惊！对方的手腕刚才被自己如此一抓，若换作一般的高手，早已不是骨折，就是脱臼，但此人却甩了几下，就没事一样。
两人多次被自己击倒，但马上站起来，又猛扑过来，浑身像麻醉了，完全没有疼痛感一样，真是令人感到不可思议。
俏道姑听不懂他们呱呱怪叫，不知道他们究竟是什么人？
但从招数打法上看，觉得他们的武功凶悍、残酷异常，当时在江湖上是十分罕见的。
坐车的两个人跃出马车后，旁若无人般，自作起异域色彩的拳舞来。
他们表情肃穆，时而上下跳跃，左右翻滚，四面朝拜；时而双手握拳在胸前，慢慢搅手绕圈；时而俯身把头搁下，频频顿足多次；时而跪下，左足提高，双手作游泳或飞翔状；时而又跳起来，用慢动作发虚招，以示驱除一切妖魔，所向披靡的气概……
这几个人正是暹罗国拳师（暹罗拳也就是今天的泰拳），他们的搏击的心理，状态极佳的，他们认为自己生于佛国，比武前往往先作一番拳舞。
暹罗拳舞作用有二：一来起热身运动，放松肌肉的功效，二来比武前先行祈祷，以求佛菩萨保佑取胜。
暹罗拳师往往认为自己有佛的保佑，既使战死也会魂归静土，因而有恃无恐，每逢搏击，必勇往直前。
他们在精神心理上，确实远胜那些只会登拳踢脚，不懂得精神内练的各派拳家。
他们虽然没有精湛的内功，暹罗拳是拳、肘、膝、脚齐施，故素有“八条腿运动”之称。
该拳强调片面局步蛮练，拳师自小就打沙袋，用木棍棒滚腿的胫骨，疯狂踢树，踢沙袋，往往练到鲜血淋漓。
他们的外力与抗打能力，也算得上登峰造极，个个炼得钢筋铁骨。
但这种练法过于激烈与残酷，缩短练习者的“运动生命”。
暹罗拳家一般到中年，就退出拳坛，或只能当教练了。
这些都是到后来，捉住了暹罗姑娘依娃，才了解到的。
一经交手，俏道姑就发觉暹罗拳，尽管有凶猛狠毒，硬度大，杀伤力极强，抗打力好得惊人。
实战上，比练气硬功实用得多，耐力好，他们进攻许久，速度既无减缓，也不喘气。
暹罗拳师劲力仍依旧，但毫无厚实的内功可言，明显是缺乏“内料”。
暹罗拳就其外形而言，速度也不是闪电式，而且动作预兆大，招式较单调。
俏道姑第一次接触这种神秘的武功，她一边打，一边沉思，要找出克制这种武功的方法。
她心想：倘再不拿出正大光明的雄厚功法来，光靠拼外形手法，左躲右闪，恐怕凶多吉少。
决定见空不打，击实处，近身发力，打散其间格，破坏对方的平衡。
俏道姑潜运玄功，登时觉得意到、气到、劲到，气贯全身，法合自然。
眨眼间，俏道姑浑身充满，清逸大勇的技击精神，至大至刚的浩然正气。
这个推车的暹罗拳师上前，用交叉拳高速连击几拳之后，中途变招转横肘撞来。
俏道姑从容不迫，闲适嘻戏似地，信手使了一招“白鹤亮翅”。
双方在迎送之间，此人已跌开丈余，昏过去。
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