传说人死后有生死轮回。
那怎么才能做到轮回。
有些人说，要经过十八层地狱，便可以做人。
然而陈魁所在的世界，却并不是这般。
即使经历了十八层地狱，也不一定就能转世投胎。
最多最惨的家伙，可能需要经历完整整一百三十六层才有转世为人的机会。
而经历的每一座地狱，可以说是每分每秒都在受着折磨痛苦。
经历如油锅扒皮等各种各样的凄惨惩罚。
人可以痛死。
鬼也会痛死的。被各种刑罚折磨得魂飞魄散的那种。
所以大恶之人，真想重新投胎为人，太难了。不如先去做几世的畜牲吧。
按郭小小以前透露过的秘辛。
其实在佛家佛语之中，地府一直都有十个阎王，分住十殿之内。
当时陈魁就很好奇。
问道，现在不就是十座阎王大殿吗。
难道说，在道家里并不一样。
郭小小当时就翻了他一个白眼，却并没有做更多的解释。
可能有些话，真的不太方便说出来。
按现在一个人死后，报道的第一个地方，必然是地府的第一殿。
在那里，会受到第一殿阎王秦广王的审判。
秦广王的主要职责是区别你是好人还是坏人。
如果被秦广王认定为好人，那就不用经历地狱的折磨。
得到了直达第十殿的机票，去走个过场，便可以上奈何桥转世投胎。
所以陈魁他们的第十殿之所以那么“受气”，自是源自于此。
很多时候，都被其它阎罗殿当成了中转站。
话说回来。
如果很不幸地在秦广王处被判定为坏人。
那就必须到第二殿接受楚江王的审判。
楚江王的主要职责是判断一个人做了什么恶行。
如果没做过任何恶行，便可以直接到第三殿接受第三个阎王的审判。
反之，则必须被送入十六层地狱。
经历漫长的痛苦折磨，才能前往第三殿接受接下来的审判。
这个流程可能漫长到数年到数十年不等。
从三殿以后的几个阎罗殿，都是依据这种规则。
没有达到这殿恶事的判定要求，便可以直接进入下一层。
如果达到了，便需要在该殿下管辖的地狱中经历很多凄惨的惩罚。
直到完成后，才能进入下一殿继续审判。
当经过九个阎王的审判之后，来到第十殿平等王处。
这才是真正决定你轮回之后，究竟是转世为人，还是沦为猪狗。
并且根据你的作恶程度，来以此分类判别。
当时陈魁听到这里，就很抱不平。
因为他身为第十殿的分殿阎罗，似乎并没有享受到这样的权利。
然后就被郭小小吐槽了。
说他不认真听讲。明明她说的是几百年前的旧事。
现在地府早不知道改革了多少次了。
第十殿平等王以及其属下被削减权利，已有好几十年了。
当时陈魁就很同情自己的直属上司平等王。
排名末尾就算了，没有自己的地狱也算了。居然连审判的权利也被剥夺了。
这都干成了一个负责扫地的空头干部了。
不过这地，好像还是他们这些临时工来干的。
只能说，平等王被其它阎罗王排挤成了一个闲职。
要说这中间没有各方的利益团体交锋，陈魁打死都不相信。
奈何自己已经被第十殿拉了壮丁。
生死十殿的人，死是十殿的鬼。
这时候想要改换阵营，那就真的太难了。
这时候郭小小又跟他开始讲解关于道家说里的地府。
显然是不想透露太多关于上面的事情。
对陈魁这样的小虾米来说。知道的秘辛越多，越是危险。
有些事还是别早知道的好。
就好比，陈魁到现在还不知道郭小小的真实身份一样。
一到重要的问题上，小小的嘴真是守口如瓶。
在道家正统观念中，天界为阳，地界为阴。
人界在两者中间。
三处地方，人类都能正常生活。
原本也不存在什么到处游荡的野鬼。
这些都是后来由于某件惊天大事发生之后，才陆续出现的。
地府早初是有五方鬼帝和五个入口。
通过五个入口，便能进入地府。
之后首先看到的就是罗酆六天，这里就与人界是一样。
在轮回前，所有魂魄都会在这片地界生活一段时间。
正常要进行消费、居住、婚假、工作之类的。
是不是和现在的完全不一样？
当时郭小小笑眯眯地问道。
陈魁还能说什么，只能点头。
而这里面真正可怕的只有一个地方，这个地方就是阴曹地府。
阴曹地府。
其实也是佛教传入华夏之后，和道教融合的产物。
佛教来了之后。
某些人（？）觉得道教原先的管理方法有些不妥。
认为缺少了对恶人灵魂上的惩罚。
所以便与道教联合在冥界设立了这个叫做阴曹地府的地方。
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