“你是不是给她吃了什么东西？”随后赶来的张静怡问道。
这似乎是哲学范畴的内容，不应该拿到物理世界来讨论，理应与物理世界绝缘！但是，当你看过电子的神出鬼没，看过薛定谔所说的猫，你就会不经意间对这个话题拥有浓厚的兴趣。薛定谔的猫在我们的辩证唯物主义的观念下，是违反我们的正常逻辑思维的。但是，即便如此，量子论下的世界从来就是让人困『惑』的，也正如玻尔所言，“如果某个人对量子力学没有产生过困『惑』，那他就从来没有懂过量子力学”。量子力学颠覆了我们对这个世界的传统观念，但是宏观世界下的我们却终究还是无法摆脱宏观世界对我们的束缚。
就拿费恩曼在对电子行为的描述来说，电子几乎成了通灵大师，他几乎可以同时出现在两个位置上，这在我们的现实世界中几乎是不可想象的，我们不可能同时既在北京又在上海，这在逻辑上就存在问题。就在我们确信这不是现实的时候，1995年美国科学家成功的将6个铍离子达到了这种状态。于是，量子论几乎要把我们『逼』疯了，科学家很难置信自己所观察的现象。但是，如果按照唯物辨证法来看，这就是客观事实，它不会以我们人的意志所转移。
“我会吗？”舒云鹏瞪了张静怡一眼说：“很奇怪……”
在面对这样一种情况，我们就不禁自己问自己，这真是我们所看到的世界吗？唯心和唯物这类话题的辩论居然也会跑到号称“唯物辩证”的物理学中。我们知道，我们现在的观察的最小尺度停留在质子水平。虽然我们能够证实和观察到一些比质子要小的瞬时基本粒子（存活时间极短的粒子），但是要这种短寿命粒子进行研究简直难如上青天。所以，在这种情况下，微小粒子的研究，就不得不借助模型和宏观化，于是，一些以宏观事物命名的东西得以出现，比如当下最火的弦论，就是拿琴弦的弦来对应这种夸克以下的能量振动线。即使我们知道，这些被命名的东西其实与宏观世界是有着本质区别的，但是我们大脑在思考时，在构建对那种未知世界的理解方式时，不得不带有宏观上传统上的一些理解。在这种情况下，你很难说明，这个未知世界到底是唯物的，还是唯心的。
“我想你也不会，”张静怡说：“但她那样子，分明是吃了什么东西的模样。”
量子教皇玻尔：“当所有人都不去看月亮的时候，谁能够证明它存在？”仿佛冥冥之中，有一双“神奇”的眼睛在盯着我们。当我们不观测时，一切都是一种混沌的存在，电子、质子、光子等微观粒子按照自己的波函数弥散在时空中。当发现我们观测时，所有混沌存在的概率波，唰~从无影无形的波，变成了客观存在的微观粒子。
“好的，现在我们还是看看卡佳怎么样了吧！”张静怡说。他们一起赶到科学院医院。
也就是说，电子就像一个有思想的精灵，可以感知到自己被观测。当你不观测时，电子就如鬼魅一般，按波动函数的规律弥散在空间中，表现为波动『性』。当你用显示器或电子检测装置“观测”它时，波函数立刻坍缩，按概率随机呈现一个确定的结果，表现为粒子『性』。
这就是量子力学的基本『性』质：波粒二象『性』。也是量子力学最大的谜题，究竟是什么导致了波函数塌缩，电子是如何在波和粒子之间变幻？谁能够解释它，毫无疑问将获得诺贝尔奖。我们先不管它的原理，我们来看它带来的影响。
“程教授，卡佳怎么样？”一看到程元洁，项紫丹立刻问她。
近距离伽马暴可能灭绝任何比微生物更加复杂的生命形式。由此，两位天文学家声称，只有在大爆炸发生50亿年之后，只有在10%的星系当中，才有可能出现类似地球上这样的复杂生命。
宇宙或许比先前人们想象的要更加孤单。两位天体物理学家声称，在可观测宇宙预计约1000亿个星系当中，仅有十分之一能够供养类似地球上这样的复杂生命。而在其他任何地方，被称为伽马暴的恒星爆炸会经常『性』地清除任何比微生物更加复杂的生命形式。两位科学家说，这些的爆炸还使得宇宙在大爆炸后数十亿年的时间里，无法演化出任何复杂的生命。
科学家一直在思考这样一个问题，伽马暴有没有可能近距离击中地球。这种现象是1967年被设计用来监测核武器试验的人造卫星发现的，目前大约每天能够检测到一例。伽马暴可以分为两类。短伽马暴持续时间不超过一两秒钟；它们很可能是两颗中子星或者黑洞合二为一的时候发生的。长伽马暴可以持续数十秒钟，是大质量恒星耗尽燃料后坍缩爆炸时发生的。长伽马暴比短伽马暴更罕见，但释放的能量要高大约100倍。长伽马暴在短时间内发出的伽马『射』线，可以比全宇宙都要明亮。
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