以大欺小，这种事峨眉做不出来。
王法挑明要战峨眉，不能回避，只能应战。
峨眉派掌门人天云锦环顾四周，似乎在找某人。
陆浩辰哑然失笑，说道：“师兄，别找了，天元在厨房做菜呢。”
天云锦吩咐道：“去叫天元来，他今年十五了，也该束发了，怎么还呆在厨房烟火之地。”
《大戴礼记·保傅》中说：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。十五岁的少年应该去学习各种技艺。十年前天云锦下山云游，在乞人堆中遇见了天元，观其根骨，竟是天生剑体，他便把天元带上了山。也许是从小挨饿，那叫天元的少年总是喜欢呆在厨房中，面对各种吃食，永无厌倦之感。
以往天云锦不曾理会这个被他带上山的少年，任之成长。如今天元到了束发之年，该好好学习剑法了，怪不得天云锦有所不喜。《孟子》的《梁惠王章句上》中说道君子远庖厨，天生剑体天天出入厨房，实在有失大体。
陆浩辰笑而不语，剑道三千，登峰造极者，走的无不是顺心意——所谓顺心意，就是“三心”即为心安理得、心之所向、心之所往。既然他天元愿意在厨房庖丁解牛，那就随他，天生剑体的他，已是却邪之主，怎能平凡。
却邪，春秋时期越王勾践所督铸的八剑之七，有妖魅者见之则伏。
陆浩辰传音给二弟子长景：“你速去厨房叫天元迎敌。”
长景领命，来到厨房，见少年正在专心致志杀鱼，完全不理会身外事，少年指尖舞动，却有道道剑气飞出，分解鱼鳞，剔除鱼刺，鱼肉被剑气割裂成片，薄如蝉翼，晶莹剔透。
扣指入玄，剑气盈体。
天生剑体，却邪之主，峨眉天元。
长景到来，根本没有引起天元的注意力，在天元眼中，吃为第一。
长景出声道：“天元师弟，师尊叫你过去剑堂广场。”
天元头也不回，始终盯着菜板上的鱼肉，说了两字：“不去。”
长景深知这位师弟的脾性，冷性孤傲，可谓无法无天，从不把人放在眼中，就连师尊和掌门人都无法压制他的驴脾气。说来也是奇怪，峨眉山上能跟天元聊得来的，也就那整天无所事事的李平安了。
长景继续说道：“有人上山挑衅，那人是苏州吴中虎丘剑池之人，名叫王法，目中无人，简直狂妄是非，在各大门派面前点名要挑战我峨眉，他与你同岁，正值束发之年，我等师兄弟能打败他的皆已经弱冠了，不好出手教训。至于其他师弟，剑法粗糙，完全不是他的对手。师傅令我来叫你，就是要你出手教训王法一顿，让他知道人外有人山外有山。”
天元还是无动于衷，在他看来，这是小事，没有他也能解决。
长景懊恼说道：“给你的伙食费加倍。”
天元眼睛一亮，转身看着长景，高兴问道：“当真？”
长景一拍脑门，无奈说道：“赢了就有。”
天元呵呵一笑，飞奔出了厨房。
一把剑影跟随而出。
谁能想到，春秋名剑隐于庖厨之中。
随后飞进少年体内。
有些人一生下来就天资卓越，仅用几年岁月便走完普通人一生的道路，成就骇人听闻。
王法很猖狂，他有猖狂的本领，束发之年进入小宗师，虽然有个“小”字在前头，在二品武夫以下看来那就是天。
峨眉大师姐冷花眼神冰冷，实在听不得狗吠，手中长虹抖动，欲要出鞘。
正在此时，天元小跑着过来，口中大声说了句：“师傅，我来了。”
峨眉派掌门人天云锦不知为何不收徒弟，就连他带上山的天生剑体天元也是丢给剑堂长老陆浩辰教养。
峨眉这座山在江湖中地位很高，居住着许多闲云野鹤之人，不理俗世。倒是修为不是很高的陆浩辰担任了峨眉武学一途的传承，虽然人人叫他声师傅，他教给弟子们的少之又少，用他的话说那是顺心意，师傅领进门，修行靠个人。
山中岁月容易过，世上繁华已千年。在峨眉山上一些险境中奇峰上居住着前辈高人，甚至有些已经人灭剑存，留下的传承，留等有缘的弟子传承。
天元的却邪便是在大坪霁雪中有缘寻得。
大坪，位于峨眉山的中部，危耸于黑白二水之间，一峰突起。大坪左与华严顶、长老坪、息心所、观心坡诸山，比肩相望；右有天池、宝掌、玉女、呼应诸峰，四绕回环；牛心顶鼎峙于前；九老洞屏临于后。
山势险峻，孤峰脊岭，仅东北两侧各有一陡坡上下，东面蛇倒退险，北面猴子坡高，悬崖绝壁，行者如走在刀背之上，罕见人迹。峰顶平坦，林木蓊郁，云霞幻变。相传大坪有五奇：“猴回娘家”、“蛇不咬人”、“黑虎巡更”、“乌鸦请客”、“仙姑弹琴”。
而自然风光还有一奇，即“大坪霁雪”，每年秋末，金顶开始飘雪，立冬一过，大坪已是雪花满山飞舞，纷纷扬扬，一株株挺立的常绿乔木，如琼枝玉叶，白塔凌空。严冬时，峨眉山处处雪树冰花，全山宛似银色世界。嘉定诗人蔡祯的《三峨雪霁》云：“三峨天下壮，秀色接青。绝千秋雪，危峰百仞银。日临观宝气，云敛见仙人，中有蓬莱客，丹砂远俗尘。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
请大家记得我们的网站：八一文学(m.bayiwx.com)江湖仙剑录更新速度全网最快。