华州隶属于西安府治下，位于西安城以东二百里处，此地南有少华山，东连太华山，故而得名。
中午时分。
华州西部的大道上，一支数百人的骑兵队伍正在快速奔驰着，队首打着一面赤红色‘秦’字大旗，旗下是一位坐骑火龙驹的青年男子，正是秦锋。
原来秦锋奉三边总督杨鹤之命，巡查西北各府、州、县的灾情和救济情况，华州是第一站。
“停止前进，到前面的村子里休息一下，架锅取水，生火造饭，吃饱喝足再继续前进！”
“遵命！”
奔驰许久的队伍已经有些疲惫了，恰好前方出现一个村子，于是秦锋下达了休息的命令，而后带领队伍进了村里。
村口立有一块石碑，上面刻着‘雷家村’三个大字。
雷家村面积很大，街道宽阔而平整，可以想象，这里曾经是一个非常繁荣的村子，男耕女织、人丁兴旺。
可是现在，村子里一个百姓都没有了，房屋毁坏大半，残垣断壁之间，森森白骨随处可见，上面有明显的刀斧痕迹。
很显然，雷家村遭到了流寇、土匪、或者乱兵的洗劫，才变成这个样子，而这种残破无人的荒村，在关中地区随处可见。
此情此景，不禁让人想起了魏武帝曹操的那首《蒿里行》：
铠甲生虮虱，万姓以死亡，
白骨露於野，千里无鸡鸣，
生民百遗一，念之断人肠！
……
“传令下去，将百姓们的尸骨收集起来，挖个深坑掩埋掉，让他们入土为安吧！”
“遵命！”
将百姓们的尸骨掩埋好之后，士兵们拾柴生火、取水煮饭，吃饱喝足，又休息了一会儿之后，队伍继续启程，很快便来到了华州城下。
得知情况，华州城的大小官员们立刻前来迎接。
为首一名中年男子，中等身材、相貌端正，穿着一身半旧的青色官服，脚上则是更加破旧的皂色官靴，还沾染着很多泥土。
“华州知州—丁不群，携治下大小官员见过秦将军，将军一路上辛苦了！”
“原来是丁知州，秦某有礼了！”
……
秦锋因征战有功，被加封为参将、正三品，丁不群是知州，从五品，二者的品级整整差了五级。
礼法规定，官员之间相差三级以上，位低者当行拜礼。
丁不群却没有跪拜，仅仅拱手而以，如此行为，周围的人却不觉的失礼，因为大明朝有严重的重文轻武之风，武将的地位远远不及文官。
其实大明立国之初，文武官员的地位是平等的，因为边境未平、战事频繁，有时武将的权力要更大一些。
到了仁宗、宣宗时期，国家太平、战事减少，朝廷逐渐重文治而轻武功，再加上内阁集团掌握大权，文官的地位迅速上升，完全压过了武将。
嘉靖、隆庆之后，重文轻武的情况更严重了，同品级的武将、文官相遇，前者必须给后者下跪行礼，自称末将、门下、小的，否则就要受到严惩。
甚至多次出现低级文官不请示朝廷，便私斩高级武将的事情，崇祯二年，正二品的袁崇焕斩杀了正一品的毛文龙就是最典型的例子。
而武将不受重视，经常被文官们欺压，也是明军战斗力不断下滑的重要原因之一。
………
“酒宴已经备下，还请秦将军入城，饮上几杯、略做休息，洗洗身上的风尘！”
“饮酒不急，先办公事，丁知州，本地的灾情如何？”
“哎，数月之前，流寇大军洗劫了本州，百姓们死走逃亡，十不存一，田园亦是毁坏无数，其状惨不忍睹啊！”
“灾情如此严重，丁知州是如何赈济的？”
“本官命人四处张贴告示，让流亡的百姓们返回来，并设置了多座粥棚，为百姓们提供饮食，同时分发耕牛、种子、农具等物，以备明天春耕之用，争取让百姓们早一点重建家园。”
“粥棚设在何处？”
“城东的寇公祠前就有一座！”
“好，咱们去看看！”
“将军这边请！”
……
寇公，既是寇准，华州人氏，北宋名将，性格刚直、公正廉洁，多为百姓所称道。
寇准逝世之后，乡亲们感念这位名相，于是集资在华州城东门外修了一座寇公祠，年年进行祭拜，香火颇盛。
之前流寇大军洗劫华州城，很多建筑物毁于一旦，对寇公祠却是秋毫无犯，完整的保存了下来。
“不要挤、不要抢，米粥有的是，保证让大家都吃饱！”
“吃饱的人往东边走，那边有搭好的窝棚和帐篷，可供大家休息之用。”
……
寇公祠前面设有一座大型粥棚，数以万计衣衫褴褛的灾民正在排队领米粥喝，另有百余名捕快、衙役，手持水火无情棍维持秩序。
秦锋跳下马来，到队伍前面看了看，只见数十口大铁锅一字排开，里面熬煮着粟米粥，香气四溢。
从旁边拿起一根筷子，插进了粥锅中，筷子笔直树立，没有倒下，说明米粥非常稠，真材实料。
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